«...разделение науки и не-науки не только искусственно, но и вредно для развития познания. Если мы действительно хотим понять природу, если мы хотим преобразовать окружающий нас физический мир, мы должны использовать все идеи, все методы, а не только небольшую избранную их часть. Утверждение же о том, что вне науки не существует познания (extra scientiam nulla salus), представляет собой не более чем ещё одну очень удобную басню.»

Пол Фейерабенд
«Против метода. Очерк анархической теории познания»

«Помню, как Шри Юктешвар скрестил копья с одним известным химиком. Гость отказывался допустить существание Бога на том основании, что Его не удаётся зафиксировать научными методами.

- Итак, пытаясь поместить Высшую Силу в свои пробирки, вы потерпели необъяснимую неудачу! - сурово сказал Учитель. - Посоветую вам неслыханный эксперимент: посвятите двадцать четыре часа исследованию собственных мыслей, и тогда вас больше не будет удивлять неуловимость Бога.»

Парамаханса Йогананда
«Автобиография йога»

«Простая истина, гласящая, что умение контролировать сознание определяет качество жизни, известна человечеству с давних пор... Именно об этом говорит совет Дельфийского оракула «познай себя». Это ясно понимал Аристотель... В Средние века христианские монахи много трудились над способами обретения контроля над мыслями и желаниями... Последней значительной попыткой освободить сознание из-под гнёта инстинктивных импульсов и социального контроля стал психоанализ...

Небывалое развитие техники управления сознанием получили на Востоке. Между индийской йогой, даосским подходом к жизни, возникшим в Китае, и дзен-буддизмом существует немало различий, но все эти духовные практики направлены на освобождение сознания от влияния внешних сил, будь то биологические потребности или социальное давление.

...Недостаточно просто знать, как это делается, — нужно целенаправленно делать это, подобно спортсменам и музыкантам, постоянно отрабатывающим на практике то, что они выучили в теории. Это нелегко. Человечество добилось значительного прогресса в области естественных наук, однако, когда знание применяется с целью изменить наши привычки и желания, движение вперёд становится медленным и болезненным.»

Михай Чиксентмихайи
«Поток. Психология оптимального переживания»

«Изучив священные писания, умный человек, стремящийся к знанию и духовной мудрости должен отбросить их все разом, как тот хозяин, который собирает зерно и выбрасывает солому.

Коровы бывают множества цветов, но все дают молоко одного цвета.
Смотри на знания как на молоко, а на различные учения как на коров.

Как масло скрывается в молоке, так мудрость живет в каждом существе.
Добудь ее, постоянно взбивая (свою суть) при помощи ума.»

Амритабинду Упанишада.
Амритабинду, Катха, Иша, Кена, Мундака, Йога-Таттва и другие Упанишады в формате аудиокниги, читает Илья Журавлев.

«Направь свои усилия на действия, о плодах не заботясь. Пусть не будет твоим побуждением плод действий, но к бездействию не привязывайся...

Действуй, отбросив привязанности, равно относясь к успеху и неудаче, уравновешенность зовётся йогой...

Стремящиеся к плодам - жалкие люди, мудрец освобождается в этой жизни как от плодов порока, так и от плодов добродетели, поэтому предайся йоге, йога - искусство деятельности.

... действуя без привязанностей человек достигнет совершенства.»

«Бхагавад Гита».
«Бхагавад Гита» в формате аудиокниги, перевод Шри Шалейндры Шарма, читает Максим Ясочка.

Помогала в подготовке учебника

Катанский А. С. и др.
Комплексы гимнастических упражнений йогов для обучения студентов высших и средних учебных заведений. - 2010. [PDF, ~25МБ]